艾倫·施瓦茨（AaronSwartz）美籍天才程序員，企業(yè)家，作家，互聯(lián)網(wǎng)活動(dòng)家。
施瓦茨主導(dǎo)并參與了RSS,Markdown文檔格式的開(kāi)發(fā)與發(fā)展，同時(shí)也是網(wǎng)站框架web.py的作者，Reddit的聯(lián)合創(chuàng)始人。施瓦茨在年僅14歲的時(shí)候就聯(lián)合編譯程序RSS1.0，并所以在程式設(shè)計(jì)圈中名聲大振。從那時(shí)結(jié)束他就下一界W3CRDF核心工作小組的成員。施瓦茨一直參與網(wǎng)絡(luò)自由以及網(wǎng)絡(luò)信息流通等問(wèn)題，是信息自由的篤定信徒，曾在2008年公開(kāi)發(fā)表《GuerillaAccessManifesto》（游擊隊(duì)開(kāi)放宣言），大聲呼吁應(yīng)讓信息流完全自由，不加限制。2011年7月19日，他被提出起訴從JSTOR屬于非法下載數(shù)十萬(wàn)份科學(xué)論文（用戶要向期刊數(shù)據(jù)庫(kù)JSTOR需要付費(fèi)，才能或得論文，這讓施瓦茨十分氣惱，JSTOR認(rèn)為，在作者研究人類(lèi)創(chuàng)造出的某種想法結(jié)束后，如果不是想一次完成任務(wù)部分報(bào)酬應(yīng)該要是作者的權(quán)利，施瓦茨不這樣認(rèn)為，他也許信息也想要自由，那些想法并屬于什么創(chuàng)造它們的人，而不屬于全人類(lèi)，隨后他利用麻省理工的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)黑進(jìn)JSTOR，可以下載了數(shù)十萬(wàn)份科學(xué)論文，并還想所有公開(kāi)到互聯(lián)網(wǎng)上，讓人人是可以放棄自由泛讀），施瓦茨遭遇逮捕，被送上法庭。2013年1月11日早晨，他被才發(fā)現(xiàn)在紐約市布魯克林區(qū)的公寓中上吊上吊身亡。
在打探出施瓦茨的死訊后，互聯(lián)網(wǎng)影起了軒然大波，黑客們使出了集體請(qǐng)?jiān)负凸?，遇到這種壓力，JSTOR對(duì)自己在這起悲劇中飾演的人物表示歉意，并新區(qū)了許多數(shù)據(jù)內(nèi)容供能免費(fèi)在用。
外文名：AaronSwartz
國(guó)籍：美國(guó)
出生地：美國(guó)伊利諾伊州芝加哥市
出生日期：1986年11月8日
逝世日期：2013年1月11日
職業(yè)：數(shù)字時(shí)代羅賓漢
畢業(yè)院校：斯坦福大學(xué)（輟學(xué)）
信仰：網(wǎng)絡(luò)信息自由，知識(shí)共享
組織匯編語(yǔ)言RSS1.0
代表作品：RSS，markdown，web.py，reddit
艾倫·施瓦茨（AaronSwartz）我屬兔在美國(guó)芝加哥的伊利諾伊州一個(gè)猶太家庭。他的祖父創(chuàng)建角色了一家軟件公司，這讓施瓦茨在小時(shí)候就能草草地的相互到電腦和網(wǎng)絡(luò)，并對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化再產(chǎn)生了興趣。13歲，施瓦茨聯(lián)合ArsDigitaPrize比賽，并斬獲第一名。獎(jiǎng)品除了隨便參觀麻省理工和與網(wǎng)絡(luò)界知名人士碰面。14歲時(shí)，施瓦茨一并加入編寫(xiě)早期版本的RSS的工作。
施瓦茨年僅14歲的時(shí)候就參加編寫(xiě)RSS1.0，并因而在程式設(shè)計(jì)圈中名聲大振。從那時(shí)開(kāi)始他就擁有W3CRDF核心工作小組的成員，跟JohnGruber達(dá)成怎么設(shè)計(jì)了排版語(yǔ)言Markdown，并進(jìn)行其余許多計(jì)劃。
早在2000年時(shí)就用wiki技術(shù)開(kāi)發(fā)了'theinfo'百科全書(shū)計(jì)劃。他公司的后臺(tái)也以wiki架設(shè)。接著，他參加創(chuàng)建戰(zhàn)隊(duì)了一個(gè)名為“特別要求進(jìn)步”（DemandProgress）的呼吁組織，這樣的機(jī)構(gòu)及其余媒體組織群眾，針對(duì)特定的事件議題向國(guó)會(huì)議員及其余意見(jiàn)領(lǐng)袖思想感情意見(jiàn)、施人壓力。該組織在贊成《禁止網(wǎng)絡(luò)盜版法案》（SOPA）和《保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法案》（PIPA）的戰(zhàn)斗中太異?；钴S。
施瓦茨他曾在斯坦福大學(xué)學(xué)校就讀一年，輟學(xué)離校后創(chuàng)始Infogami軟件公司。他我還是社交新聞網(wǎng)站Reddit的三位創(chuàng)始人之一。2006年初，Infogami與Reddit擴(kuò)展，并在2006年底被大量收購(gòu)給出版公司CondéNast。Swartz在20周歲生日前出售時(shí)了他所所屬的股份。如今，Reddit正在進(jìn)行新一輪融資，公司估值最遲已飆升至4億美元。
2011年7月19日，Swartz因“數(shù)字偷盜”被警方被逮捕，被刑事指控從麻省理工學(xué)院（MIT）和科學(xué)雜志及學(xué)術(shù)論文存檔機(jī)構(gòu)（JSTOR）上網(wǎng)下載了大量學(xué)術(shù)論文因此在互聯(lián)網(wǎng)上能免費(fèi)共享。MIT和JSTOR提出起訴施瓦茨入室搶劫400萬(wàn)份文檔，并聲稱(chēng)他準(zhǔn)備潛入MIT重兵把守的計(jì)算機(jī)布線施工室，未經(jīng)同意不能訪問(wèn)其網(wǎng)絡(luò)。JSTOR稱(chēng)施瓦茨直接下載的內(nèi)容除了“逾400萬(wàn)篇文章、書(shū)評(píng)及來(lái)自合作伙伴學(xué)術(shù)雜志和其他出版刊物的內(nèi)容?！币坏┳?，在政府將其罪名由4項(xiàng)能提高至13項(xiàng)后，他將無(wú)法應(yīng)付更高400萬(wàn)美金罰款及50年不超過(guò)牢獄生涯。
2013年1月，年僅26歲的社交新聞網(wǎng)站Reddit聯(lián)合創(chuàng)始人艾倫·施瓦茨（AaronSwartz）在紐約的公寓里去自殺。他的家人在聲明中指責(zé)稱(chēng)：“這是美國(guó)刑事司法系統(tǒng)藥物的濫用恐嚇威脅手段和越權(quán)可能導(dǎo)致的結(jié)果。麻省理工學(xué)院官員和馬薩諸塞州聯(lián)邦檢察官的決定造成了施瓦茨的死亡?！?/p>
在美國(guó)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，施瓦茨強(qiáng)大各大支持者，他們大聲呼吁獲得信息自由新區(qū)，而也不是被收費(fèi)墻被束之高閣。許多名人可以公開(kāi)支持什么施瓦茨，3個(gè)坦克師斯坦福大學(xué)法學(xué)教授LarryLessig，美國(guó)互聯(lián)網(wǎng)檔案館的創(chuàng)始人BrewsterKahle等。
公開(kāi)資料總是顯示，施瓦茨曾是憂郁癥患者，施瓦茨自己也曾在博客里公開(kāi)知道這一點(diǎn)。施瓦茨的好友兼導(dǎo)師科里·多克特羅（CoryDoctorow）稱(chēng)他是一位“用遠(yuǎn)大的理想全身心投入到神圣事業(yè)”中的人，但同時(shí)都是一位“的很情緒化的年輕人”。他提道，數(shù)年來(lái)施瓦茨一直在與抑郁癥抗?fàn)?。多克特羅他稱(chēng)：“這些世界失去了一個(gè)還有很多工作待做的人，他活著時(shí)時(shí)的工作應(yīng)該是使這樣的世界更美好的?！?/p>
施瓦茨服毒自殺后，JSTOR發(fā)表文本聲明對(duì)此事表達(dá)了哀痛，在聲明中稱(chēng)：“我們對(duì)艾倫·施瓦茨自我了斷深感痛心哀痛他是一位唯一的天才，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，我們都實(shí)際網(wǎng)絡(luò)從中受益?！薄拔覀儗?duì)他一結(jié)束就卷入這一事件深表贊同遺憾，的原因JSTOR的使命是應(yīng)用廣泛傳播學(xué)術(shù)，以及全球最大的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，我們必須嚴(yán)肅管理好內(nèi)容創(chuàng)建家族者和擁有者的信息?！?/p>
施瓦茨事件還在堅(jiān)持了經(jīng)過(guò)發(fā)酵，麻省理工學(xué)院、美國(guó)司法部等相關(guān)機(jī)構(gòu)網(wǎng)站被黑，美國(guó)網(wǎng)媒稱(chēng)很可能是匿名留言者黑客組織Anonymous所為。據(jù)消息稱(chēng)，JSTOR已做出了決定將不公開(kāi)逾450萬(wàn)篇文章，供公眾免費(fèi)訪問(wèn)。
哪里有艾倫古德曼(Ellen Goodman)的文章 “ In Praise of A Snail...
由艾倫·古德曼
2005年8月13日星期六
緬因州卡斯科灣-我至島上的郵局附帶神器另一個(gè)時(shí)代。它是一個(gè)正方形的信封，手寫(xiě)，在地圖上可以不不能找到的返回地址。里面是一個(gè)吊唁注意一點(diǎn)，內(nèi)存和同情誰(shuí)已下一界一個(gè)寡婦妻子幾句。我很有可能已將這些話更有效地是從電子郵件也不是這種“蝸牛郵件”。但我在幾個(gè)仍然我相信誰(shuí)的同情，當(dāng)它可以到達(dá)了三分之二稀釋在互聯(lián)網(wǎng)上氣窗。
我肯定不會(huì)發(fā)送一封比一封慰問(wèn)看望謝謝啦一封婚禮邀請(qǐng)。有禮儀你又不能減慢而不徹底破壞它們。它會(huì)像在快餐店服務(wù)感恩節(jié)晚餐。
剛剛進(jìn)入舊的紅色郵箱我的注意，我走回家心里琢磨，要是速度慢是不是唯一的，我們現(xiàn)在不太注重在亢進(jìn)技術(shù)的世界。
周前，一個(gè)朋友感嘆一聲的麻煩，她早就與她長(zhǎng)大了的兒子。這并也不是說(shuō)她的兒子是聯(lián)系不夠的。完全就沒(méi)。他們分別跨接100英里，實(shí)際電子郵件和手機(jī)，即時(shí)消息和文本消息。但跟她說(shuō)有什么呢大不了一死的事情，并擔(dān)心那，電子郵件會(huì)影起肯定答案說(shuō)：IMGR8。有不可能讓聚精會(huì)神地在他的生活全盒？她再次中,選擇了一個(gè)字母，用筆在紙上，在信封上的郵票。
你如何能請(qǐng)看我們所處的時(shí)代，因此再連接，但斷裂？琳達(dá)·斯通，前微軟技術(shù)人員，我們的特點(diǎn)是“短短局部注意力的時(shí)代?！痹谧钅┒耸乔嗌倌昙磿r(shí)消息，而他們所談些的手機(jī)上，上網(wǎng)下載音樂(lè)和做功課。但成年人也住所有系統(tǒng)，自動(dòng)和分心，掃描系統(tǒng)一切，多任務(wù)技術(shù)如影隨形。
我們?cè)獾降腻e(cuò)覺(jué)，石說(shuō)，我們也可以不斷擴(kuò)大我們個(gè)人的帶寬，連接上到越來(lái)越多。相反，我們結(jié)束了了過(guò)度刺激，此次前來(lái)，她補(bǔ)充說(shuō)，也沒(méi)未兌現(xiàn)。堅(jiān)持了局部注意力難免會(huì)總覺(jué)得像一個(gè)嚴(yán)重缺乏充分重視。
但也有辦法放慢步伐，靜靜的聽(tīng)著人們?nèi)ふ业嫩E象。我們被告訴，見(jiàn)多識(shí)廣的電子郵件用戶還在更長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)能回答，遠(yuǎn)離了暴政的“快回復(fù)”按鈕。呼叫者ID利用找到什么誰(shuí)我們也沒(méi)回話。和下一個(gè)“殺手锏”，他們說(shuō)，AP，將E-mail軟件，可分流從點(diǎn)滴小事做起的有用。
同時(shí)，公司技術(shù)網(wǎng)絡(luò)中斷創(chuàng)造力和網(wǎng)交流如何防止倆人通過(guò)兩人的接觸，現(xiàn)在有電子郵件的星期五。別人，是老板誰(shuí)要你檢查一下你的黑莓在會(huì)議門(mén)口。
要是撥號(hào)音一次網(wǎng)絡(luò)信號(hào)到客戶端的重要性，現(xiàn)在的客戶他留了深刻印象，當(dāng)您關(guān)掉手機(jī)?，F(xiàn)在，人們?nèi)赃_(dá)到連接上狀態(tài)的10種方法，24-7，自傲“走進(jìn)黑夜”。
“人們更多的關(guān)注饑餓，”Stone說(shuō)，消息已被歡迎，甚至連在一次會(huì)議上的博客?！俺浞挚粗貙⑺{(lán)月帝國(guó)未來(lái)的春藥。”
要知道，在我們的浪漫與電子郵件的高度，“你有郵件”是電影的愛(ài)情故事?，F(xiàn)在的e-mail給予的快感-“將在那里？”而更多的恐懼-“有多少人在那里？”今天的浪漫主義者是誰(shuí)趕回他們的筆記本電腦后面的蜜月的夫婦。
再說(shuō)文本消息調(diào)戲，一名年輕女子結(jié)束了了她與一個(gè)男人誰(shuí)寫(xiě)的，“CUL8R的。”他沒(méi)有足夠的時(shí)間來(lái)拼出你？
很緩慢大師卡爾·奧諾雷就開(kāi)始“贊美極慢”后，他發(fā)現(xiàn)到自己所誘.惑簡(jiǎn)明的比較經(jīng)典童話故事，讀一本書(shū)給他的兒子。一分鐘睡前故事嗎？我們?nèi)缓笤賹W(xué)習(xí)，關(guān)注簡(jiǎn)要不然不可能的，而且從飛馳的汽車(chē)?yán)L畫(huà)景觀。
這不單是我的郵箱也提出這樣的心靈之旅。我來(lái)這里每年夏天再繼續(xù)拼命趕路。我的島上沒(méi)有Brigadoon旅游：WiFi是在路上，而有些人用自己的手機(jī)，藍(lán)拳島上收集熱點(diǎn)。但我交流互聯(lián)網(wǎng)的鄉(xiāng)村公路。
喬治亞·奧基夫曾意思是，它不需要很長(zhǎng)時(shí)間才能看見(jiàn)了一朵花。沒(méi)有技術(shù)可以趕在花園里它生長(zhǎng)的韭菜。絕大部分的速度在互聯(lián)網(wǎng)上又不能快一點(diǎn)啊傷口愈合的朋友的損失。參與的是這種境界的硬幣。
有時(shí)，一個(gè)字母變成一個(gè)改裝成的新時(shí)尚的圖標(biāo)。有時(shí)候，在這樣的科技的旋風(fēng)，它必須一塊蝸牛郵件并且郵票的真?zhèn)巍?/p>
ellengoodman@globe.com
格林布拉特從處理“文化”本身的概念開(kāi)始他的文章。不過(guò)，這篇文章被命名原則為“文化”，假如它要曾經(jīng)的比較多焦點(diǎn)，那你第一步那就是定義,定義“文化”倒底是什么。他強(qiáng)調(diào)指出，文化卻不是總是文學(xué)批評(píng)的一部分，當(dāng)然了，“文化”這個(gè)“概念”總體較新。他摘錄人類(lèi)學(xué)家EdwardB.Tylor將文化定義為“包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗在內(nèi)人類(lèi)才是社會(huì)成員我得到的一丁點(diǎn)以外能力和習(xí)慣的緊張整體”（437）。格林布拉特在給我們那個(gè)定義后馬上對(duì)其采取質(zhì)疑態(tài)度。因?yàn)榇_實(shí)，這是一個(gè)什么樣的定義？給出一長(zhǎng)串其他概念（其中一些自己的定義含糊不清）來(lái)定義法文化全都就沒(méi)給我們帶走完全沒(méi)有沒(méi)有用的東西。事實(shí)上格林布拉特風(fēng)趣地解釋的那樣，“'文化'是一個(gè)反復(fù)可以使用的術(shù)語(yǔ)，根本就不可能也沒(méi)一絲一毫意義，是對(duì)什么都看不清楚感應(yīng)能力的精神氣質(zhì)的模糊姿態(tài)”（437）。因此，格林布拉特再一次區(qū)分他通常的策略，給出一個(gè)問(wèn)題，然后解釋它。在這種下，他問(wèn)我們?nèi)绾文懿拍苁刮覀円詷O為模糊不堪的在用的這些概念更有用。
格林布拉特說(shuō)我們是需要考慮到的第一件事是“這種概念指向本是而是的事物”（437）（令人震驚，請(qǐng)記好，新歷史主義極受后結(jié)構(gòu)主義的影響，所以才我們都估計(jì)期待“相反”在某處彈出對(duì)話框）。反過(guò)來(lái)的事情是：“約束和流動(dòng)性”（437）。
他是需要全面處理約束。他解釋說(shuō)，“無(wú)法形成推導(dǎo)文化的信仰和實(shí)踐的***才是一種普遍的壓制技術(shù)，一組要乾坤二卦社會(huì)行為的限制，一組個(gè)人需要遵守的模式”（437）。他微博澄清說(shuō)，這個(gè)界限肯定很小，并以三種強(qiáng)制執(zhí)行：極度（如“發(fā)配流放、監(jiān)禁在瘋?cè)嗽?、服刑期間或槍決”）、更無(wú)辜的（如“目光炯炯的微笑、蓄勢(shì)待發(fā)的笑聲”）在慈祥和諷刺互相，少量放逐自己的憐憫夾帶著輕蔑、平靜的沉默”），后來(lái)通過(guò)對(duì)“良好行為”的獎(jiǎng)勵(lì)，除開(kāi)“壯觀的場(chǎng)面的”獎(jiǎng)勵(lì)（如“巨大的榮譽(yù)、閃閃發(fā)光的獎(jiǎng)品”）和“表面上自謙的”（的或“欽佩的目光，
在那后，格林布拉特并沒(méi)有全面處理“流動(dòng)性”方面的問(wèn)題，反而轉(zhuǎn)頭繼續(xù)討論“約束”與文學(xué)的關(guān)系。他回答說(shuō)，文學(xué)一直是強(qiáng)制力人們十分尊重文化界限的極為強(qiáng)大力量。他告知我們：“那些個(gè)體裁的作品在剛出現(xiàn)時(shí)一般說(shuō)來(lái)雖然非常重要，但當(dāng)作品所指的個(gè)人結(jié)束褪去時(shí)，它們的力量開(kāi)始快速完全消失，而當(dāng)模式和限制時(shí)，文學(xué)力量的蒸發(fā)仍在不再。作品表達(dá)和執(zhí)行本身早發(fā)生了重大變化。這些作品的古代和現(xiàn)代版本中的腳注這個(gè)可以為我們需要提供已經(jīng)丟失的姓名和日期，但它們本身并又不能使我們完全恢復(fù)對(duì)有過(guò)給讀者給他快樂(lè)和痛苦的賭注的感覺(jué)”（437）。這是文化再次出現(xiàn)的時(shí)候。不過(guò)，我們永遠(yuǎn)根本無(wú)法幾乎離開(kāi)自己的立場(chǎng)，也永遠(yuǎn)沒(méi)能全部表述別人的立場(chǎng)。只不過(guò)，對(duì)文化的理解確實(shí)是促進(jìn)身體血液循環(huán)我們?cè)谝欢ǔ潭壬辖忉屢郧氨厝坏慕缦蕖?/p>
然后格林布拉特為我們可以提供了一套方便啊的六個(gè)問(wèn)題，他回答說(shuō)這是我們確定作品背后文化的起點(diǎn)。問(wèn)題如下：
1.什么好樣的行為，什么樣的實(shí)踐模式，這項(xiàng)工作很顯然申請(qǐng)強(qiáng)制執(zhí)行？
3.我的價(jià)值觀與我一直在閱讀什么的作品中隱含的價(jià)值觀之間是否修真者的存在差異？
4.作品依賴(lài)于有什么樣的社會(huì)理解？
5.誰(shuí)的思想或行動(dòng)自由可能會(huì)會(huì)造成這項(xiàng)工作或明或暗的限制？6.這些個(gè)特定的事件的贊揚(yáng)或怪責(zé)行為肯定與哪些地方極大的社會(huì)結(jié)構(gòu)相關(guān)聯(lián)？
而現(xiàn)在，格林布拉特在向我們提議這些我懷疑非常重要的入門(mén)問(wèn)題后也給了我們一個(gè)警告。在新歷史主義中，我們?nèi)绻軐⑽覀円苍诜鹤x的作品延展到文化背景中，“但那些個(gè)聯(lián)系又不能替代詳細(xì)閱讀”（438）。因此，單單是因?yàn)槲覀兪切枰袛嗌鲜鰡?wèn)題，卻不是意味著我們可以不看出文本或它的含義。
然后把他出來(lái)解釋說(shuō)，單單而且文化影響文學(xué)，這卻不是意味著什么文學(xué)也沒(méi)力量，或者它沒(méi)法相反發(fā)揮作用。他說(shuō)：“文化分析從定義上說(shuō)不是什么一種外在的分析，反而一種對(duì)藝術(shù)作品的內(nèi)在的修養(yǎng)形式分析。同時(shí)，文化分析可以在原則上反對(duì)在文本內(nèi)與文本外的嚴(yán)格一點(diǎn)區(qū)分。有必要建議使用一絲一毫后用的東西來(lái)構(gòu)建體系泰勒提到的“古怪整體”的愿景。如果沒(méi)有對(duì)某一特定文化的探索會(huì)造成對(duì)在該文化中再產(chǎn)生的文學(xué)作品的更高解釋?zhuān)@樣仔細(xì)閱讀理解文學(xué)作品也會(huì)倒致對(duì)出現(xiàn)它的文化的更高再理解。
現(xiàn)在，在請(qǐng)解釋了約束與文化和文學(xué)的關(guān)系之后，他具體了文學(xué)約束的例子。他簡(jiǎn)要地提到了波普的“致阿巴思諾特醫(yī)生的書(shū)信”和馬維爾的“荷拉蒂安頌歌”。他說(shuō)，這兩者都總是顯示了“禮儀規(guī)范的內(nèi)在化和實(shí)踐”（438）。而現(xiàn)在，他在文學(xué)中的主要限制修改例子比較復(fù)雜莎士比亞的如你所愿.他以?xún)蓚€(gè)角色為例，奧蘭多和奧黛麗。麻煩問(wèn)下奧蘭多，他如果說(shuō)，“奧蘭多的苦澀埋怨又不是他被首先排除在他的遺產(chǎn)除了……完全是他被阻止自學(xué)他的階級(jí)的禮儀”（438）。并且，大部分，即使我們知道一點(diǎn)這一時(shí)期的文化，不然的話我們才是現(xiàn)代讀者可能會(huì)會(huì)畢竟奧蘭多不為認(rèn)可他但卻酬勞的（他的繼承）而又不是執(zhí)著于他雖然不高興的事情而你生氣而遠(yuǎn)離目標(biāo)了方向。如果讀者不理解長(zhǎng)子不能繼承，則文章會(huì)變得極其清晰和徹底的混亂，讀者肯定會(huì)因不重要的細(xì)節(jié)而分心。關(guān)於奧黛麗，格林布拉特解釋什么說(shuō)，“就算是簡(jiǎn)單點(diǎn)鄉(xiāng)下姑娘奧黛麗也從老練的小丑那里去學(xué)了禮儀……”（438）。換一種說(shuō)法，即使是劇中表面上看來(lái)無(wú)關(guān)緊要的角色，也會(huì)造成文化只是希望的制約。格林布拉特總結(jié)歸納他的例子說(shuō)：“……就算他的[莎士比亞]戲劇華指了參與談判其文化界限的人物，這個(gè)戲劇也能增強(qiáng)為他們的觀眾建立和維持這些個(gè)界限”（439）。但，況且那些個(gè)角色根本無(wú)法反抗之力或發(fā)現(xiàn)他們自己在文化界限方面的地位，莎士比亞那就通過(guò)寫(xiě)作來(lái)繼續(xù)強(qiáng)調(diào)這些界限。
格林布拉特現(xiàn)在再建議使用埃德蒙·斯賓塞的《仙后》充當(dāng)約束和流動(dòng)性之間的界限。他盡量到其中存在地的限制，很顯然斯賓塞自己他所的這樣，“他這部恢弘的浪漫史詩(shī)的目的……是‘在道德和溫和的紀(jì)律中再塑造一個(gè)紳士或高貴的人”(439)。但這，如果說(shuō)斯賓塞所說(shuō)的那樣，他的角色不斷地地“在想象中的風(fēng)景中漫游”，這委婉的表達(dá)著流動(dòng)性。Greenblatt回答了約束與流動(dòng)性之間的這個(gè)矛盾，“……如果文化作為一種限制下載結(jié)構(gòu)能發(fā)揮作用，那么它也可以充當(dāng)流動(dòng)的調(diào)節(jié)者和能保證者。要知道，如果不是是沒(méi)有運(yùn)動(dòng)，那些限制事實(shí)上是完全沒(méi)有意義的。唯有通過(guò)即興創(chuàng)作、實(shí)驗(yàn)和交流，才能成立文化界限。看樣子，在不同的文化中，流動(dòng)性和約束性之間的比例會(huì)有很大差異。一些文化夢(mèng)想強(qiáng)行施加一種的確的秩序，一種完美無(wú)暇靜止在，但就算是那些個(gè)文化，如果沒(méi)有它們要一代一代地截圖自己，也要讓自己承諾，哪怕試探過(guò)性的應(yīng)該不情愿的，都要進(jìn)行一些最小的運(yùn)動(dòng)；而是，一些文化夢(mèng)想肯定的流動(dòng)性，完美的自由，但人們?yōu)榱松?，這個(gè)文化也總是被迫給予一些限制”（439）。這可能會(huì)是格林布拉特最不重要的名言之一。他解釋什么了約束與流動(dòng)、文學(xué)與文化之間的關(guān)系。不管人們想要多么自由，始終必須有一些限制，否則不就會(huì)再次出現(xiàn)普遍的無(wú)***狀態(tài)。而就有些人可能是想多少限制一樣，總會(huì)有一些流動(dòng)性，因?yàn)椴豢赡軒缀醭羲?/p>
格林布拉特解釋什么了他前的路透社援引的相關(guān)性，“在千差萬(wàn)別的環(huán)境和絕然不同的后果下，成立的是一種現(xiàn)場(chǎng)即興的結(jié)構(gòu)，一組具有足夠彈性、加上變化范圍的模式，以適應(yīng)大多數(shù)某一特定文化的參與者……許多藝術(shù)作品都集中在一起在這些即興創(chuàng)作上”（439）。所以我我們的文化必須在約束和流動(dòng)起來(lái)彼此間不能找到一個(gè)大家都快樂(lè)的媒介，這樣的話大多數(shù)人才能快樂(lè)地恪守。但他，但他很顯然也創(chuàng)造出了一種和諧，大多數(shù)人都是可以全面處理他們的自由，藝術(shù)作品（尤其是文學(xué)作品）依舊蠅頭小字人們應(yīng)該怎么處理這種妥協(xié)讓步。你是什么人都可能會(huì)只希望多多少少的自由，人們要如何認(rèn)可那些文化界限？這那是藝術(shù)所探索的。
而現(xiàn)在，盡管藝術(shù)能一路探索這些即興創(chuàng)作，但它并不是什么已經(jīng)自由的。即使作者趁機(jī)才發(fā)現(xiàn)該如何與邊界直接聯(lián)系起來(lái)，“它們不光減攻擊地反映了流動(dòng)性和約束力的普片比率；他們按照自己的現(xiàn)編現(xiàn)智力好處朔造、能表達(dá)和圖片文件夾它”（439）。所以，當(dāng)他們企圖寫(xiě)詞這個(gè)邊界時(shí)，他們實(shí)際上變化了邊界的本質(zhì)。格林布拉特再地道，“除非是這些我們最重要的敬仰的崇高作家，我們因斷然拒絕先模仿他們文化的陳詞濫調(diào)而慶祝的幾個(gè)無(wú)比偉大作家，也一般說(shuō)來(lái)是尤其出色的即興創(chuàng)作者，而又不是那絕對(duì)是的不違反者或并非是的發(fā)明家”（439）。他繼續(xù)強(qiáng)調(diào)什么，盡管我們最偉大的作家是自我創(chuàng)作者而又不是發(fā)明家的想法倒是在某種程度上貶低了他們，但實(shí)際上絕非如此。反過(guò)來(lái)，他反詰重要的是完全不同作品和文化本身互相不可能發(fā)生的“交流”（439）以創(chuàng)造這個(gè)寫(xiě)詞（要是您想寫(xiě)作更大關(guān)與這些個(gè)即興創(chuàng)作的信息，我建議您艾倫的博客)Greenblatt歸納了約束和流動(dòng)性之間的關(guān)系，他回答說(shuō)：“這兩個(gè)問(wèn)題是互相關(guān)聯(lián)的，畢竟一種文化的敘述……是思維控制人類(lèi)流動(dòng)性和約束的條例準(zhǔn)則的關(guān)鍵指標(biāo)。多么偉大的作家正是我那些個(gè)密碼的大師，文化交流的專(zhuān)家。他們獨(dú)立創(chuàng)作的作品是社會(huì)能量和實(shí)踐的積累、轉(zhuǎn)化成、表現(xiàn)出來(lái)和交流的結(jié)構(gòu)”（440）。
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